Единоборства в Нижегородской области

«Путешествие на Запад» в российском интернете

Daode — Mon, 20 Jan 2014 12:16:31 GMT

«Путешествие на Запад» в российском интернете "Преодолевая и трудности и муки, выйдем на широкийПуть-Дао, Проникающий в Небеса"

Впервые в России Даосский центр «Дао Дэ» представляет перевододной из лучших экранизаций известного китайского сериала «Путешествие на
Запад». Выбор именно этой постановки, снятой режиссером 楊潔Ян Цзе в 2000 году, не случаен. Она уже много лет пользуется большой популярностью как в Китае, так и во всем мире. Внастоящее время других переводов на русский язык не существует.

  Фильм «Путешествие наЗапад» снят по мотивам одноименного романа - шедевра древнекитайской литературы
16-го века. Захватывающие и невероятные приключения разыгрываются во время
правления последней этнической династии Мин. Главный герой – легендарный монах
Сюаньцзан вместе со своими учениками: царем обезьян Сунь Укуном и
получеловеком-полусвиньей Чжу Бацзе, отправляется в волшебное путешествие за
священными сутрами. Роман вдохновлён реальными событиями, происходившими в 7
веке.

  В этом красивом исветлом повествовании находят свое отражение традиционные и общечеловеческие
ценности, народные китайские легенды о победе добра над злом, символические
образы положительных героев. Также в нем акцентируется внимание на силе воли и
духа, на необходимости изменении себя и преодолении трудностей, на том, как
обойдя все препятствия, приблизиться к поиску истины.

  Сюаньцзан - монах,«постигший суть вещей», стал сенсацией того времени. Он - пример неимоверного
мужества и стремления к справедливости, вдохновил своей биографией многих
древнекитайских литераторов. Другие персонажи сериала «Путешествия на Запад» -
друзья Сюаньцзана: Сунь Укун и Чжу Бацзе - сосланы наземлю с небес в наказание. Главной задачей для этих провинившихся небожителей
является помощь людям как искупление ранее совершенных неблаговидных поступков
и провинностей.

  Интрига фильма -культовое противостояние между силами света и тьмы - держит зрителей в
постоянном напряжении и предвкушении следующего момента. Каждая серия
очаровывает своим оптимизмом, непоколебимой верой в людей и жизнь. Сюжет словно
волшебная сказка и мудрое наставление одновременно -одним дарит улыбку, другим надежду, третьих подталкивает к размышлениям. Но
явно никого не оставляет равнодушным, вызывая у зрителей совершенно разные
мысли и образы, затрагивая определенные индивидуальные струны души.

Сериал «Путешествие на Запад» - этотрадиционный китайский колорит, великолепные сценарные ходы, схватки с
оборотнями и демонами. Событийный ряд окрашен прекрасным тонким юмором,
придающим истории особую легкость.

Первая серия на youtube: http://wuliupai.com/xuanjing/showthread.php?t=15160Плэйлист со всеми сериями: http://www.youtube.com/playlist?list...-4urUXMbYl41xK  Также можно набрать впоиске Youtube следующее:

"путешествие назапад русская озвучка", или набрать имя канала "daodecenter".

  С наилучшимипожеланиями,

Коллектив ДаосскогоЦентра «Дао Дэ»

www.daode.ru

21-22.09.13 Москва Оздоровитель практики цигун и алхимии

Daode — Fri, 13 Sep 2013 07:00:44 GMT

21-22 сентября в Москве состоится интенсив по даосским практикам цигун и алхимии для оздоровления и духовного совершенствования.
Интенсив - это два дня практических занятий, направленных на детальную проработку даосских
упражнений. Выполнение специальных комплексов в режиме глубокого
"погружения" позволяет добиться серьезных результатов: укрепить
здоровье, совершить скачок в практике и выйти на новый уровень энергии и
качества жизни.
В программе интенсива:
Оздоровительные практики открытой алхимической Школы Юйсяньпай
Впервые в России любой желающий сможет разучить 3 комплекса даосской
алхимической Школы Юйсяньпай:
Шэньгун - комплекс для почек (для улучшения слуха, волос, костей, мочеполовой системы, повышения
энергетического потенциала всего организма);
Ганьгун - глубоко очищает, активизирует печень, усиливает циркуляцию ци по каналам тела,
позволяет обрести эмоциональную стабильность, улучшить пищеварение и
зрение.
Синьгун - укрепляет и стабилизирует сердце, позволяет обрести глубокое внутреннее расслабление и
уравновешенность.
А также: ДАО-гун - проработка лучших упражнений цигун, собранных за 20 лет обучения у китайских
Мастеров, Цзюяншэньгун - базовая практика даосской Школы УЛюпай; теоретическое занятие.
Семинар подходит как для начинающих, так и для опытных практиков цигун
Узнать подробности и записаться на семинар можно по тел: 8 (495) 641-55-38,
+7-968-684-23-44;
e-mail: msk@daode.ru
или через сайты: http://daode.ru и http://all-dao.ru
Дата и время проведения семинара: 21 сентября 2013 г., 10:00-12:30,
13:30-16:00, 22 сентября 10:00-12:00, 13:0-15:00.
Место проведения интенсива: Москва, метро «Бауманская», ул. Фридриха
Энгельса, д. 31/35 (вход со двора), Центр «Дао Дэ»
Приглашаем всех желающих!

27 июля Москва семинар "Самооборона синьицюань"

Daode — Mon, 22 Jul 2013 06:02:51 GMT

27 июля Центр «Дао Дэ» проводит в 27 июля Центр «Дао Дэ» проводит в Москве семинар по традиционному китайскому боевому
искусству: синьицюань Школы Чэ Ичжая – «Самооборона синьицюань».
Семинар предназначен как для людей, желающих познакомиться с миром китайских боевых искусств, так и изучающих
стили внутренней семьи - в частности синьицюань.
В программе:
1.Базовые упражнения для координации тела и проработки корневых усилий
2. Саньтиши – базовая стойка синьицюань. Теоретические аспекты, практическое примененение
3. Атака/контратака с места.
Более подробно о семинаре и китайских боевых искусствах можно узнать на
сайте http://daode.ru
Продолжительность семинара: 3 часа.
Дата и время проведения: 27 июля с 12:00-15:00
Место проведения: Москва, метро Бауманская, ул. Фридриха Энгельса, д. 31/35 (вход со двора), Центр китайской
культуры "Дао Дэ".
Задать вопросы, сделать заявку можно
на форуме: http://forum.daode.ru/f717....t89327
по тел.: 8 (495) 641-55-38, +7-968-684-23-44
по e-mail: msk@daode.ru
Будем рады видеть Вас на семинаре!

21 июля в Москве семинар по тайцзицюань У-Хао

Daode — Fri, 19 Jul 2013 06:29:54 GMT

21 июля в Москве пройдёт семинар по тайцзицюань У-Хао:
«Тайцзицюань У-Хао - усилие в коротких позициях. Семинар начального
уровня».
Если Вы хотите познакомиться с тайцзицюань, узнать, чем же стиль свободного тайцзи У-Хао отличается от
популярных сегодня стилей Ян и Чэнь, получить в сжатом виде эффективную
базовую программу тайцзи У-Хао для самостоятельной проработки - то этот
семинар для вас!
Более подробно о семинаре можно узнать на сайте http://daode.ru в разделе объявлений: http://forum.daode.ru/f717....g-12819
Семинар пройдёт 21 июля в Центре «Дао Дэ» (Москва, метро Бауманская, ул.
Фридриха Энгельса, д. 31/35, вход со двора) с 12:00 до 15:00.
Проводит старший инструктор Алексей Хохлов.
Записаться и задать вопросы по семинару вы можете
по телефонам в Москве 8 (495) 641-55-38 и Санкт-Петербурге 8 (812)
714-08-44;
E-mail: msk@daode.ru

Будем рады видеть вас на семинаре!

23 марта семинар по ушу "Входные врата в синьицюань-2"

Daode — Tue, 19 Mar 2013 08:43:25 GMT

23 марта Центр «Дао Дэ» проводит в Москве семинар по традиционному китайскому
боевому искусству: синьицюань Школы Чэ Ичжая – «Входные врата синьицюань –
2».
Семинар предназначен как для людей, желающих познакомиться с миром китайских боевых искусств, так и изучающих
стили внутренней семьи - в частности синьицюань.
В программе:
1.Базовые упражнения для координации тела и проработки корневых усилий
2. Первая формы таньтуй (пружинящие ноги) проработка для практического применения; вторая и третья форма таньтуй
- знакомство/повторение.
3. Цикл 12 животных: таолу дракона и тигра - теория и практика.

Продолжительность семинара 3 часа.
Дата и время проведения: 24 марта 12:00-15:00
Место проведения: Москва, метро Бауманская, ул. Фридриха Энгельса, д. 31/35 (вход со двора), Центр китайской
культуры "Дао Дэ".
Семинар проводит личный ученик Главы Школы Чэ Ичжая Учителя Ян Фаньшэна – Малеев Сергей.
Задать вопросы, сделать заявку можно
по тел.: 8 (495) 641-55-38, +7-968-684-23-44
по e-mail: msk@daode.ru

17 февраля. Семинар по синьицюань Школы Чэ Ичжая в Москве.

Daode — Wed, 13 Feb 2013 06:10:25 GMT

17 февраля Центркитайской культуры «ДаоДэ» проводит ознакомительныйсеминар по стилю ушу синьицюаньШколы Чэ Ичжая – «Входные врата синьицюань».В программе:1.Базовые упражнения накоординацию тела и проработке корневых усилий

2. Формы таньтуй (1-3) проработка для практического применения3. У син (5 первоэлементов).Продолжительность семинара 3 часа.Время проведения : 12:00-15:00Задать вопросы, сделать заявку можно по тел.: 8 (495) 641-55-38, +7-968-684-23-44по e-mail:msk@daode.ru

23-24 февраля. Интенсив по даосской алхимии и цигун в Москве

Daode — Wed, 13 Feb 2013 06:08:58 GMT

23-24 февраля Центр китайской культуры «Дао Дэ» приглашает: - Восстановитьздоровье

- Найти новый интересв жизни

- Почувствоватьработу энергии ци в организме

А также ВПЕРВЫЕ В РОССИИ!: - улучшение функции почек методом Шэньгун даосскойалхимической Школы Юйсяньпай

- знакомство сметодом Ганьгун улучшения функции печени даосской алхимической Школы Юйсяньпай.

9 часов погружения в мир китайской алхимии и цигун наинтенсиве Центра «Дао Дэ»!

Место проведения: метро«Бауманская», ул. Фридриха Энгельса, д. 31/35

Задать вопросы, сделать заявку можно по тел.: 8 (495) 641-55-38, +7-968-684-23-44по e-mail: msk@daode.ru

Даосская алхимия

Daode — Wed, 23 Jan 2013 07:22:10 GMT

Древняя система развития человека. Повышение креативности и увеличение жизненного везения за счет раскрытия внутренней силы организма.
Даосская алхимия
Центр "Дао Дэ" представляет курс занятий, напрвленных на увеличение запаса бодрости и энергии.
Справки по телефону: 8 495 777-55-07, +7 968 684-23-44
Электронная почта: msk@daode.ru

Как нам быть в каменных джунглях

Riff — Fri, 28 Dec 2012 14:32:20 GMT

Из аннотации:
"Дмитрий Пучков, писатель, переводчик, и Андрей Кочергин, православный христианин, о проблемах "повседневного выживания" в современных каменных джунглях."

Очень любопытные рассуждения на тему самообороны, её возможных последствиях, проблемах использования оружия при самообороне и т.д. Многие граждане носят с собой разнообразные ножи (а иногда даже учатся владеть ими), искренне полагая, что данный предмет призван обезопасить их от всевозможных преступных посягательств. Так ли всё однозначно и просто - об этом беседуют А.Кочергин и Д.Пучков.

Часть 1.

Часть 2.

Считаю, исключительно здравые рассуждения. Но впрочем, можем обсудить и поспорить.

Бизору, х/ф

Riff — Wed, 28 Dec 2011 12:19:31 GMT

Неожиданно обнаружил рецензию Дмитрия Goblin'а Пучкова на фильм о мастере капоэйры. Рецензия годичной давности, однако почитать было интересно. Делюсь.

Чтобы как-то снизить накал впечатлений от китайского кинематографа, решил припасть к бразильскому. И немедленно посмотрел бразильский художественный фильм "Бизору" (Besouro). С бразильским кинематографом практически не знаком. Навскидку могу назвать ровно два фильма: древний американский фильм "Генералы песчаных карьеров" (The Sandpit Generals) и относительно новый бразильский "Город Бога" (Cidade de Deus).

"Генералы песчаных карьеров" в СССР был мега-блокбастером. Беспризорные дети в Рио-де-Жанейро, жрущие с помоек, вызвали всеобщий шок. Потом Фёдор Бондарчук успешно перенёс тезис "генералы не едят с помоек" в художественный фильм "9 рота" — у него советские дети тоже жрали с помоек. Одно из двух: или натерпелся в детстве в Москве, или вот она — великая сила кинематографа, заменившая реальность. Дикая нищета, голод, беспредельная преступность, проституция, продажная полиция — на всё это смотрели разинув рот, ибо вокруг нас ничего подобного не было и быть не могло. Все мы были одеты, сыты, у всех была крыша над головой (кроме Фёдора, конечно). Плюс в фильме была отличная рыбацкая песня, которую потом пересочинили на русском (Я начал жить в трущобах городских). Популярность у фильма была просто адская. Недавно пересмотрел — непередаваемый шлак. То, что любил в детстве, вообще пересматривать вредно. А недавно выяснилось, что в США его даже на двд не выпускали — видимо, настолько был успешен.

"Город Бога" — совсем другое дело. Снят недавно, и снят талантливыми бразильцами. Только смотрели мы его уже в демократической России, где полно своих беспризорных детей, где все помойки давно поделены между питающимися на них гражданами, где размаху преступности могут позавидовать многие. Фильм отличный, но теперь всё это есть и у нас — хотя и не в таком диком, конечно, виде. Но мы ведь только начали развивать у себя капитализм, у нас впереди модернизация, нанотехнологии — глядишь, скоро догоним и перегоним нищету бразильскую.

Однако вернёмся от радужных перспектив к предмету заметки. Бразильский фильм Бизору рассказывает про бразильского же паренька по кличке Бизору — легендарного капоэйриста. Капоэйра — крайне специфический негритянский мордобой, завезённый в Бразилию из Африки. Возможно, это жалкое подобие боевого гопака древних укров, которые, как известно, плясали по всей Африке сто тысяч лет назад. Эффективность капоэйры в свете постоянного хождения на руках и размахивания ногами вызывает серьёзные сомнения. Технику рук, к примеру, не видно вообще. Да и легендарные бразильские братья Грейси почему-то на руках не бегают, а всё больше руки-ноги выкручивают. Выступления капоэйристов выглядят примерно так. Но, понятно, с точки зрения бразильского народа, капоэйра — смертоносный вид единоборств, об чём и рассказывает фильм.

Ну и вот, стало быть, Бразилия. Понятно, в Бразилии царит наиболее эффективный общественный строй — капитализм. Поэтому рулят всем белые, а негры находятся в рабстве. Рабство выглядит чудесно: любой белый может дать негру в рыло, негры пашут на сахарных заводах, белые хозяева постоянно и с удовольствием насилуют негритянок. На фоне этого негры занимаются капоэйрой, заниматься которой строго запрещено. Старый негр учит капоэйре негритёнка, сопровождая обучение "философскими" пассажами типа "надо гордиться тем, что ты чёрный". Негритёнок вырастает толковым капоэйристом.

Подросшего негритёнка Бизору назначают телохранителем старого негра, но негритёнку интереснее махать ногами с товарищами. Товарищей у него двое: негритёнок Кера-Кера и его подружка Диана с мощной челюстью. Ну и пока они втроём машут ногами, пожилого наставника убивают злые белые. Белые в фильме — настоящие демоны. В детстве всегда удивляло: как можно держать в беспрекословном подчинении батальон здоровенных негров? В фильме наглядно показано — как. Лучшего негра надо убить, остальных негров надо жестоко пороть, публично ломать им руки-ноги, а негритянок — регулярно насиловать. В этом, собственно, и заключается успех европейских стран, граждане которых увлечённо занимались подобным по всему глобусу.

Плантацией рулит некий белый полковник. Полковник ведёт себя прилично, сам никого не бьёт и не порет, так — ежедневно трахает негритянок, но их ведь все кому не лень трахают. А вот его подручные расправляются с неграми со всей строгостью белого человека. Получается практически как в России: царь у нас хороший, бояре — сволочи! И вот когда белые бояре в очередной раз месили какого-то негра на рынке, прибежал Бизору и всех отметелил сам. Драки не сильно интересные: сплошные маваши-гери да мое-гери, руками почти не пользуются.

От мести белых негр сбегает в бразильские джунгли, где ему начинают являться ориша, они же боги вуду. В результате общения с богами негр учится летать — чисто китайский дедушка, преподающий секретное кун-фу. Беготня свободлюбивого негра по пальмам — жуткое зрелище. В свободное от полётов время негр выполняет разнообразные акробатические этюды, прыгая и кувыркаясь по всякому. Надо отметить, что исполнитель главной роли — по жизни матёрый капоэйрист-чемпион, поэтому ни о какой актёрской игре нет и речи — только угрюмые шевеления бровями да пристальные взгляды.

Цивилизованные европейцы пытаются изловить беглого негра, а он им поджигает плантации сахарного тростника. Белые заставляют других негров тушить пожар и выдавать двойную норму на сахарной фабрике. Полковник с удовольствием трахает прислугу женского пола. А распоясавшийся негр забирается на сахарную фабрику и суёт ломик в главный механизм водяной мельницы, после чего мельнице — кранты. Параллельно девица-капоэристка бросает своего дружка-капоэйриста Керу-Керу и сбегает к более геройскому Бизору, яростно совокупляясь с ним в лесу (сиськи не очень, челюсть здоровенная). Белые ловят негра, негр нападает на белых, белые убивают негра, но у него остался сын-капоэйрист.

Финальные титры: капоэйру долго запрещали, но теперь это национальный вид спорта в Бразилии. Таким образом в фильме раскрыты тема борьбы с рабством, борьбы с расизмом, борьбы за права человека и всё остальное. Честно говоря, такого отстоя давненько не встречалось. Гражданину режиссёру невдомёк, что всё перечисленное выше — неустранимые недостатки замечательного общественного строя, внутри которого он проживает. Точно так же как эскадроны смерти, фавелы, расстрел в бразильских городах детей и прочие прелести так называемого свободного общества. И сколько ты на руках ни прыгай и сколько ногами ни размахивай, ты навсегда останешься презираемым негром — что в США, что в Бразилии, что в Норвегии.

Снят фильм скучно, масса занудных сцен, драки неинтересные.
Идейная составляющая — образец подросткового идиотизма, стыдно смотреть.

Источник: http://kino.oper.ru/torture/read.php?t=1045689385